Описание избы матрены

Солженицин А. По рассказу А. Россия в большей степени — это Урал, Сибирь, Алтай, Черноземье. Это не пустые слова, Солженицын хорошо знает русскую глубинку: он родился и рос в Кисловодске, вернувшись из ссылки в 1956 году, он поселился в деревне Мильцево Рязанской области.

А направо шла сама изба, с чердаком и подпольем. Матрёнин двор. «​Матренин двор» - дом Матрены Васильевны Захаровой в деревне Мильцево​. Дом, как и его хозяйка, в рассказе «Матренин двор» становится Хозяйничала в избе старая одинокая женщина 60 лет – Матрена Васильевна.

Дом Матрены в рассказе Матренин двор Дом Матрены в рассказе Матренин двор Солженицына описание дома сочинение Солженицин в своем произведении "Матренин двор" зацикливает внимание читателя на нескольких центральных элементах, которые играют весомую роль в целостности сюжета. Одним из них является дом главной героини Матрены. Ветхой лачужке отведено столько внимания, что по сути ее можно считать чуть ли не одним из героев рассказа. Описание здания дается довольно подробно, с мельчайшими деталями. Читатель может с легкостью узнать, как оно выглядит и внутри и снаружи.

Сочинение Дом Матрены в рассказе Солженицына описание дома (Матренин двор)

Дом Матрены стоял тут же, неподалеку, с четырьмя оконцами в ряд на холодную некрасную сторону, крытый щепою, на два ската и с украшенным под теремок чердачным окошком. Дом не низкий — восемнадцать венцов. Однако изгнивала щепа, посерели от старости бревна сруба и ворота, когда-то могучие, и проредилась их обвершка. Калитка была на запоре, но проводница моя не стала стучать, а просунула руку под низом и отвернула завертку — нехитрую затею против скота и чужого человека. Дворик не был крыт, но в доме многое было под одной связью. За входной дверью внутренние ступеньки поднимались на просторные мосты, высоко осененные крышей. Налево еще ступеньки вели вверх в горницу — отдельный сруб без печи, и ступеньки вниз, в подклеть.

Дом Матрены и его роль в рассказе Солженицына «Матрёнин двор»

Солженицин А. По рассказу А. Россия в большей степени — это Урал, Сибирь, Алтай, Черноземье. Это не пустые слова, Солженицын хорошо знает русскую глубинку: он родился и рос в Кисловодске, вернувшись из ссылки в 1956 году, он поселился в деревне Мильцево Рязанской области. Работал в сельской школе учителем математики.

Состояние души Солженицына, прошедшего восемь лет лагерей, потом три года ссылки, было тяжелое. Ему хотелось покоя и уединения. Он долго искал в этой деревне дом для поселения, и завхоз школы привел его в дом замечательной женщины Матрены Васильевны Захаровой.

Это настоящие русские слова, которые давно уж! Последний имеет особый смысл: исстрадавшаяся душа героя ищет успокоения, так усталому путнику нужен родник, чтобы напиться. Чуткая женщина почувствовала эту необходимость жажду героя и безошибочно привела его к источнику доброты, чуткости и святости — к Матрене.

Матрена совершенно не похожа на односельчан. Не гналась за нарядами. Ее жизненная позиция не совпадает с позицией рядом живущих людей. В эпоху коллективизации ей удалось сохранить настоящую русскую душу, с верой в добро, умением радоваться чужому успеху и достатку, сочувствовать и помогать.

А ведь жизнь не баловала Матрену: любила одного Фаддея , а вышла замуж за его брата. Потеряла мужа и шестерых детей. Но нашла силы и растила приемную дочь — Киру, - дочь Фаддея. Проработала 25 лет в колхозе, но не имела пенсии. Все близкие люди не понимали ее. Они использовали Матрену, надсмехались над ней, грубо обращались с ней. А она все равно продолжала помогать соседям, родным и подругам, и даже не просила оплаты за свой труд, да никто и не платил ей.

За такое бескорыстие и доброту ее можно назвать праведницей. Только никто в селе и не задумывался об этом, считали: так и должно быть. Пожалуй, только приезжий человек — рассказчик в его лице автор увидел в ней ангела небесного. Для раскрытия образа Матрены, большую роль отводится избе Матрены.

Автор подробно ее описывает. Вещи, находящиеся в избе: обои, фикусы, плакаты, нельзя назвать просто предметами. Все они продолжение хозяйки, часть ее. И можно провести параллели между Матреной и домом. Уже в названии они слиты. Эти два существа погибают, от старости, а возможно и от порчи. Конфликт между Матреной и селом в рассказе не развит, здесь скорее равнодушие и пренебрежение, непонимание ее мировоззрения.

Мы видим лишь одного неправедного Фаддея, принудившего Матрену отдать часть дома. В итоге он и погубил ее на злополучном железнодорожном переезде. После смерти Матрены морально скудеет село. Почему же они так бессердечны? Автор объясняет озлобление людей социальными проблемами. Не было дров, топить печь, ведь гектары леса вырубили. В магазинах пусто: нет хлеба, продуктов. Не разрешали скосить сена для личной коровы; даже огороды обрезали. Нищета социальная привела село к духовной нищете.

Взгляд Солженицына на деревню 60-х годов отличается суровой, жестокой правдивостью. Но эта, правда, проникнута и болью, и мукой, и любовью, и надеждой. Любовь — это стремление изменить социальный порядок, приведший Россию к краю пропасти. И стоит затеряться в самой глубинке России, что бы встретиться хотя бы раз с таким человеком как Матрена.

«Затеряться в самой нутряной России». (По рассказу А.И.Солженниына «Матренин двор»)

Большое внимание уделено его внешнему виду. Он был сделан добротно, рассчитан на большую семью. Только вот от времени сгнила щепа, покосились ворота, посерели бревна.

Дом Матрены

Тип: Проблемно-тематический анализ произведения Дом — нравственная опора в жизни современников. Многозначное понятие слова дом. Единство материального и духовного. Мировоззрение каждого человека формируется на основе сложившихся традиций, нравственных понятий и ценностях, определяющих его жизнь. Формирование такого мировоззрения немыслимо без связи с Родиной, большой или малой, которую мф считаем домом. Солженицын считает основой духовного мира человека праведность, то есть чувство справедливости, склонности к служению людям, идеям гуманизма. Рассказ был написан в 1959 году. Такой праведницей в рассказе является Матрена.

Дом Матрены в рассказе "Матренин двор" Солженицына: описание дома

Дом Матрены в рассказе "Матренин двор" Солженицына играет важную роль в произведении. Деревенский дом Матрены является, по сути, одним из персонажей рассказа. В этой статье представлены цитаты с описанием дома Матрены в рассказе "Матренин двор" Солженицына. Дом Матрены стоял тут же, неподалеку, с четырьмя оконцами в ряд на холодную некрасную сторону, крытый щепою, на два ската и с украшенным под теремок чердачным окошком. Дом не низкий — восемнадцать венцов. Однако изгнивала щепа, посерели от старости бревна сруба и ворота, когда-то могучие, и проредилась их обвершка.

irecon.ru::Дом Матрены Матренин двор Солженицын А.И. Скуден и непригляден ее повседневный быт: темная изба, полная мышей и тараканов​. Смотрите также по произведению "Матренин двор" у печки — Матренина кровать, лучшая приоконная часть избы уставлена табуретками и лавками. Дом Матрены в рассказе Матренин двор Солженицына (описание дома) Дряхлая на вид изба казалась совсем старой и непригодной для жилья.

.

Дом Матрены в рассказе Матренин двор Солженицына (описание дома) сочинение

.

Вы точно человек?

.

Матрёнин двор

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: «Святая Матрона. Приходите ко мне, как к живой». Документальный фильм
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 4
  1. anancacza

    Хорошее дело!

  2. Капитолина

    забавно))

  3. sosidesmi

    Да, вы верно сказали

  4. Милан

    Можно разместить в своем блоге?

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных